Инструкция
Искать себе наставника следует начинать только в том случае, если вы уже твердо уверены, что он вам необходим. Для того, чтобы не ошибиться в выборе, нужно сначала помолиться. Тогда сам Бог будет помогать вам в поисках и обязательно приведет к тому , который больше всего подходит на эту роль.
Священников в Церкви можно условно разделить на две категории: тех, которые достаточно строг в вопросах церковной дисциплины (соблюдения всех обрядов, служб, постов, молитв и т.д.), и тех, которые чуть мягче и гибче относятся к своим "детям". Учитывать эти параметры тоже необходимо при выборе духовного отца . Если вы собираетесь жестко следовать всем традициям и обычаям, то нужно искать духовника среди первой группы священнослужителей. Это, как правило, будут монахи, игумены или архимандриты. Если же у вас есть , и вы не хотите чересчур углубляться в вопросы религии, то выбор ваш падет на группу. Здесь священники тоже люди семейные и среди них, в основном, иереи и протоиереи.
Как только выберете подходящего батюшку, нужно договориться с ним о личной и уже на ней попросить его принять на себя обязанности вашего духовного отца . Заодно можно с ним договориться о дате первой исповеди. Если вы смогли найти такого , от которого исходит ощущение тепла и родственной души, то вам очень повезло. Ведь именно этому человеку предстоит заботится о вашем душевном и просить у Господа для вас милости.
Видео по теме
Обратите внимание
«Как найти духовника. Архимандрит Кирилл (Павлов) говорит, что «духовного отца надо искать по расположению своей души. Когда вы доверяете своему духовному отцу во всем, и сердце ваше раскрывается перед ним, вы тайны своей души доверяете, можете ему открыть. Вот в таком случае вы избираете такого духовника, что он будет свободно с вами говорить, чтобы вы могли ему спокойно вверять свои тайны сокровенные.
Полезный совет
Как найти духовного отца? Если кто искренно и от всей души ищет спасения, того Бог и приведет к истинному наставнику... Не беспокойтесь – свой своего всегда найдет. Прежде чем искать опытного духовника, ты должен сам, как говорится, «протереть себе глаза», положить в своем сердце стремление быть хорошим христианином – иметь твердую веру, быть послушным членом Св. Церкви, бороться с своими злыми навыками и затем усердно молиться, чтобы Гоподь помог тебе найти духовного отца, и ты непременно его найдешь...
Источники:
- Как найти духовного отца?
Жизненный путь может быть очень сложен и извилист. Шаг в сторону - и легко обнаружить себя, летящим в бездну. Для того чтобы не пропасть в этом причудливо устроенном мире, люди принимают духовных учителей, наставников или просто ориентируются на опыт тех, кому доверяют.
Инструкция
Из числа проповедников или священников выберите человека, которому вы доверяете. Прежде чем обратиться к этому человеку с просьбой о духовном наставничестве, понаблюдайте за ним. Проследите, насколько его слова совпадают с его поступками. Возможно, этим человеком станет вовсе не священнослужитель, а просто мудрый, вдохновляющий вас человек.
Узнайте больше о биографии этого человека. Каким образом он пришел к своему нынешнему положению (стал священником, духовным лидером, просто мудрым человеком). Если этот путь кажется вам верным, интересным, достойным подражания - это будет еще одной причиной, чтобы просить о наставничестве.
Задавайте этому человеку вопросы о смысле жизни человека, о его индивидуальном пути. Ответы могут не соответствовать вашим ожиданиям. Они могут даже расстраивать вас. Но основная задача духовного наставника - не услаждать слух ученика «сладкими песнями», а донести до него Истину. Поэтому стоит подумать о том, какой человек будет вам более полезен в качестве духовного наставника: приятный и ведущий душеспасительные беседы или настоящий духовный воин, способный разбить ваши привычные представления о мире и развернуть вас к Истине.
Спросите этого человека, готов ли он выступить в роли вашего духовного наставника? Сам ритуал «обращения к учителю» является необходимым. Такая форма установления отношения «учитель-ученик» практикуется с древних времен на Востоке, когда человек смиренно просит учителя принять его в ученики.
Вам нужно обсудить с человеком, которого вы выбрали в качестве наставника, готов ли он взять на себя такую ответственность и давать вам наставления о жизни, разбирая ваши удачи и промахи на пути к «просветлению», как бы вы его для себя ни определили.
Обратите внимание
Запомните, что духовный наставник и психотерапевт - разные вещи. Духовный наставник не занимается решением ваших психологических проблем. Его задача - своим примером и наставлениями возвысить вашу жизнь, придать ей высший смысл.
Полезный совет
Не торопитесь принимать духовного наставника из желания следовать моде или подражать кому-либо из людей.
Решение о принятии духовного наставника должно быть взвешенным и естественным для вас.
У каждого из нас бывали в жизни ситуации, когда крайне был нужен чей-то добрый совет и поддержка. И если близким и родным боязно доверить что-то сокровенное, то в таких случаях по зову сердца можно обратиться в церковь, к батюшке .
Инструкция
Попасть к священнику можно, если придти в любую церковь на службу. В утренние и вечерние службы по праздникам проходит таинство, называемое исповедью. Вам нужно подготовить список своих грехов, перечислить те совершенные поступки, которые мешают совести спать спокойно. В ларьке с церковной утварью можно приобрести духовную литературу, где и перечислен основной список грехов.
Многим людям гордость мешает открыто называть свои жизненные ошибки и получить во время исповеди ценные советы. Тогда вам лучше подойти к первому встречному священнику, который будет находиться в церкви. Он никогда не откажет и выслушает все ваши вопросы. Кого-то в интересуют семейные хлопоты, кого-то гложет болезнь. Главное - помните, что не нужно бояться и стесняться. Батюшки много разных людей успели повидать за время своей работы и ни чему не будут явно удивлены.
Сейчас очень популярны стали паломнические поездки по различным святым местам. Ходят легенды, что в некоторых местах проживают и прозорливые старцы-монахи, видящие будущее. Можно почитать информацию на православных сайтах и форумах и выбрать, куда же следует отправиться. Но учтите, что к таким священникам может быть большая очередь и вам придется пожить при храме ни одну неделю.
По советам знакомых, вы можете выбрать священника, о котором уже сложилось свое хорошее мнение у ваших близких и родных. И если вам понравится батюшка, сможет расположить вас к себе, то со временем он может стать вашим духовным отцом, к которому можно обращаться по всем жизненным вопросам и никогда ничего не скрывать от него.
Батюшка в любом случае должен расположить вас к себе - тогда вам будет проще ему открыться. Выбирайте того, кто подходит именно вам (желаете ли вы строгого духовного отца или особо доброго старца).
Старцы – это монахи пожилого возраста. Молясь всю жизнь, соблюдая посты, они могут помогать людям решать сложные проблемы в жизни, излечивать болезни. Обычно их почитают за святость еще при жизни. О старцах упоминается уже в период раннего христианства. А можно ли найти их в наше время?
Инструкция
Присвоить себе звание старца невозможно. т.к. это звание посылается Богом за все страдания и труды. Настоящие старцы с уважением относятся к каждому пришедшему человеку и стараются всем помочь. Хотя в последнее время многие люди задают не вопросы о духовной жизни, а, скорее, о бытовой, что является неправильным. Вопросами бытового должны заниматься другие люди.
Подлинные старцы не требуют согласия со всеми своими словами, а если идет навязывание своих мыслей, то это вряд ли настоящий старец. Они никогда не показывают свой дар на публику, а скрывают его. Иначе, возможно, что это просто обычный сектант. Настоящих старцев очень мало.
Современными старцами считают:
Отец Герман - Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад. Занимается отчисткой бесов. Обладает даром прозорливости.Отец Кирилл Павлов - Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад. Очень старенький и очень известный батюшка, духовник патриархов Пимена и Алексия II, многих священников и
Во всем мире существуют организации, религии и культы, обучающие духовности и другим всевозможным метафизическим системам.
Одни ищут в духовном наставнике Мать или Отца, некоторые позиционируют духовного наставника как терапевта. Другим людям не хватает чего-то в их жизни, поэтому они пытаются решить проблему через духовное просветление. К сожалению, сейчас в мире много мошенников и «духовных» организаций, которые пользуются доверчивостью людей.
Кто такой Духовный Наставник
Как же человеку, который ищет духовного наставника, отличить реального учителя (или организацию)? Ведь многие люди утверждают, что они духовные учителя, но не все являются таковыми на самом деле.
Духовный наставник - это человек, который оказывает помощь в развитии, духовном просветлении, решении проблем и достижении жизненных целей. Помогает находить ответы на многие вопросы, прежде всего духовные. Целитель или психолог - как правило, помогают решать человеку отдельные вопросы или проблемы и не влияют так всецело на судьбу человека, как Духовный Наставник.
Как найти Духовного Наставника? Кто имеет право давать духовные советы
Чтобы найти хорошего духовного наставника, нужно знать, какая квалификация нужна, чтобы им быть? Большинство учителей — «самооцененные». Не существует рода или традиции.
Хороший духовный наставник - это тот, кто различает Добро и Зло, всегда идет по пути Света, не гонится за материальными ценностями, не эгоистичен, полностью «просвещен» и понимает истинную природу реальности. Это человек, который имеет достижения в духовном развитии и помощи людям. Он может научить других различным уровням сознания, потому что потратил годы на собственное духовное развитие и обладает большим осознанием.
Духовное консультирование
Вокруг есть много духовных советников. Ниже приведены некоторые подсказки относительно духовных «консультантов», которые не являются подлинными:
У них раздутое чувство собственной важности.
Они или их последователи просят у вас денег.
Им нравится быть знаменитым и активно искать много последователей.
Гуру, который привлекает людей своей харизмой, а не его учениями.
Предсказывает будущее с неопределенными утверждениями вроде: «В ближайшее время произойдет что-то важное».
Они уделяют много внимания тому, как они одеваются. Большинство одеты в «мистическом» стиле, подразумевая, что у них есть «Великие секреты раскрытия».
Нездоровые отношения со своими последователями.
Они хотят контролировать своих учеников во всем. Настоящий же учитель хочет, чтобы его ученик чувствовал контроль над своей жизнью.
Они утверждают, что являются Сильным Магом или Пророком.
Настоящий учитель хочет просветить своего ученика, видеть его независимым и способным самостоятельно управлять своей жизнью, а также, чтобы он развивался естественным образом.
Духовный наставник никогда не станет обещать супер-быстрого развития и, тем более, требовать за обучение баснословные суммы.
Методы разоблачения шарлатанов
Настоящий духовный наставник не ставит завышенные требования к своему ученику, он не продает свои знания, а делится ими. Так как же определить настоящего духовного наставника?
Ниже приведены основные признаки, согласно которым можно разоблачить шарлатана:
1. Деньги и материальные ценности
При оказании финансовой поддержки новому ученику стоит поинтересоваться, куда тратятся вложенные средства. Существует большой риск того, что деньги, вложенные во благо, могут тратится не по назначению. Отсюда следует вопрос: а настоящий ли это духовный наставник?
Власть может иметь как положительный, так и отрицательный характер. Существует большая разница межу тем, когда человек бездумно подчиняется авторитету или же сознательно признает своего духовного учителя, которого нужно слушаться. Руководителям культа не нравятся честные отзывы, человеку не разрешается подвергать сомнению их действия или решения. Властный гуру любит указывать как себя вести и контролировать образ жизни своего ученика. Это не духовность, это духовная диктатура.
3. Алкоголь и наркотики
Некоторые духовные учителя просят своих студентов пить алкоголь или принимать наркотики, чтобы достичь просветления! Максимум чего можно достичь в данном случае – это обретения алкогольной или наркотической зависимости.
4. Сексуальный Гуру
Сексуальные отношения между человеком, который находится у власти, и человеком, который зависит от влиятельного человека, является предательством. К сожалению, за последние годы было много сообщений о сексуальных проступках среди духовных учителей. Ученикам говорят, что для достижения полного просветления они должны заниматься сексом со своим хозяином. Важно понимать, что это лишь наглая манипуляция, направленная на использование людей для удовлетворения собственных сексуальных потребностей.
Причины того, почему многие люди доверяют пророкам-шарлатанам
Ошибочная харизма и сила для мудрости
Есть много влиятельных людей, которые не обязательно мудры. Мудрость часто ассоциируется с простотой и смирением. Хороший наставник сострадателен и не позиционирует свое духовное просветление как знак достижения.
Поклонение гуру
Некоторые духовные наставники при любом удобном случае, акцентируют внимание на том, что они якобы имеют мощную духовную энергию. Это заставляет ученика больше сосредоточиться на персоне духовного советника, чем на его духовных учениях. Истинные духовные наставники ведут аскетический образ жизни и не стремятся к популярности и славе, они берут человека на обучение для того, чтобы передать полученный опыт и знания, а не ради материальной выгоды или иных личных интересов.
Эффект нимба
То, что учитель обладает духовностью, не означает, что он знает все. Духовный учитель также допускает ошибки, и если он признает это, он искренен со своим учеником.
На пути к духовному просветлению важно не заниматься самообманом и помнить, что духовное развитие – это кропотливая работа над собой, требующая уйму времени.
При поиске духовного наставника необходимо руководствоваться фактами, указывающими на наличие либо отсутствие искренности, а также реальным взглядом оценивать способности своего учителя и помнить, что учителя тоже могу ошибаться. Духовного наставника нужно выбирать не только умом, но и сердцем, а оно уж точно поможет в правильном выборе.
Вы, наверняка, много слышали, что у людей есть свой духовный наставник, но вот, кто это такой и как себе заполучить своего духовного наставника, вы возможное не знаете.
КТО ТАКОЙ ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК - ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Прежде чем начать разбираться, кто такой духовный наставник, давайте зададим себе несколько вопросов! Насколько вы верующий человек? Часто ли вы посещаете церковь возле вашего дома или какую-либо другую? Если же вы не верующий человек и не посещаете церковь, то понять духовно, кто такой духовный наставник будет сложнее, если же вы часто посещаете церковь и достаточно активный православный верующий человек, то все будет проще. Рекомендуем ознакомиться,
Обратите внимание, что в вашей церкви практически всегда один и тот же священник, который проводит различные службы и таинства. Так же обратите внимание на того человека, который вам помогает в православной вере, если же у вас такого нет, то остановитесь на священнике в своей церкви.
Так, вот теперь перейдем к понятию, кто такой духовный наставник, а это ровно тот, кто наставляет вас на путь православной веры и, если вы сбились с пути Божьего, он вернет вас на этот путь. Почему мы начали спрашивать про частоту посещения церкви, да потому что, если вы часто посещаете церковь, то вашим духовным наставником, пусть и не гласно является батюшка этой церкви, который наставляет вас на путь истинной веры. Если же батюшка или настоятель церкви еще и часто общается с вами, отвечает на ваши православные вопросы, дает житейские рекомендации на тему вашей веры, значит и является вашим духовным наставником.
Если же вы не посещаете церковь и очень мало уделяете религии
времени, но у вас есть очень верующий человек, который вам всегда
подскажет о православных праздниках, даст какие-либо дружеские
рекомендации по духовной жизни, именно этого человека и можно
назвать вашим духовным наставником.
КАКИМ ЖЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК
Нельзя сказать, что ваш духовный наставник никогда не ошибается и является идеалом православной веры, нет, он такой же человек, как и вы, и так же имеет право на ошибку, но он ведет вашу душу по пути истинному, по пути православной веры ближе к Богу и вечной жизни. Рекомендуем ознакомиться,
Основными качествами, которыми должен обладать духовный наставник, это:
Хорошо уметь различать, где добро, а где зло;
- Помогает идти по пути православной веры;
- Является примером для других в вере в Бога;
Выше указанны основные качества духовного наставника, но если хороших качеств еще больше, тем лучше.
КТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДУХОВНЫМ НАСТАВНИКОМ
Если человек не может отличить добро от зла, он никак не может считаться духовным наставником. Человек не может быть духовным наставником, если он лживый и бесчестный, человек который не следует нравственным принципам православной веры. Духовный наставник не имеет права лгать, воровать, вести себя как последнее животное, а также совершать подлые поступки.
Нельзя называть человека духовным наставником, если он является фанатиком, не способным рассуждать и принимать чужие мысли об иноверии. Если человек не способен рассуждать и правильно убеждать, а на любое высказывание противоречащее понятием этого человека приводит его в ярость, то такой человек никак не является духовным наставником, он, скорее всего, является духовно больным человеком.
Духовный наставник - это реальный пример на себе для своих учеников, как нужно жить в православной вере, если человек не способен показать своим достойным поведение пример окружающим, то и называться духовным наставником он не может. Рекомендуем ознакомиться,
Недавно один из старейших московских священников протоиерей Николай Ведерников Правмиру о своей жизни. В очередном интервью сайту он размышляет о духовничестве и смысле духовной жизни.
Кто относится к своей духовной жизни всерьез - ищет духовного наставника
- Отец Николай, обязательно ли, на ваш взгляд, христианину иметь духовника?
Желательно исповедоваться у одного священника. Разумеется, принимает Господь, священник только свидетель, и если человек искренне раскаивается в своих грехах, таинство действительно независимо от того, у знакомого ли священника он исповедовался, насколько благочестив священник. Но лучше, когда священник знает прихожанина, когда между ними по-настоящему доверительные отношения.
Если человек серьезно относится к своей духовной жизни, он обычно находит священника, с которым такие отношения складываются. Пусть не сразу, но находит. Для духовного роста это очень важно. Когда ко мне приходит на исповедь незнакомый человек, я обязательно спрашиваю, есть ли у него духовный наставник. И большей частью оказывается, что нет, даже если он исповедуется не впервые и ходит в храм не один год. Меня это всегда огорчает. Печально, что люди за несколько лет церковной жизни так и не позаботились о том, чтобы кто-то наставлял их в духовных вопросах.
Нам с женой всю жизнь везло с духовниками. Отец Николай Голубцов благословил ее на рождение детей, хотя у нее с юности была гипертония, и врачи в один голос говорили, что рожать ей нельзя, опасно для жизни. Но три дочки родились у нас, можно сказать, по благословению отца Николая.
Отношения чада с духовником обычно длятся до смерти одного из них. Отец Николай скончался в 1963 году, после него нашим духовником был отец Владимир Смирнов из храма Илии Обыденного, а после его кончины - отец Василий Серебренников, ученик старцев, прозорливый батюшка. Он советовал ежедневно записывать свои грехи в блокнотик. Без подробностей, просто «осудил, позавидовал…». Мы старались следовать его совету. Он болел, поэтому на исповедь обычно приходили к нему домой и не очень часто, но посмотришь свои записи, и уже ничего вспоминать не надо.
Отец Василий прожил почти 90 лет и скончался в 1996 году. Потом мы с недавно ушедшим из жизни исповедовались друг у друга. Замечательный был человек, талантливый художник, добрый пастырь, на десять лет меня старше, но при всем к нему уважении я не считал его своим духовным отцом. Последние месяцы перед кончиной он тяжело болел, не служил.
В храме Иоанна Воина на Якиманке, где я служу теперь уже внештатно, священников много, всегда есть у кого исповедаться. Доверяю им, чувствую, что они относятся к своему служению ответственно, но пока духовного отца у меня нет. Надеюсь, что если по воле Божьей жизнь моя продлится (а мне уже 84), Господь и духовника пошлет. И у Патриарха есть духовный отец, и у других епископов - каждый, кто относится к своей духовной жизни всерьез, ищет духовного наставника.
- Священнику, наверное, это действительно необходимо - ему же других приходится напутствовать.
Это всем необходимо, потому что все мы грешны: «Ибо нет человека, который не согрешил бы» (2 Пар., 6, 36). Ты можешь не делать ничего плохого, достойно вести себя в обществе, пользоваться уважением, но есть помыслы, на которые не обращаешь внимания, а ведь недаром в монастырях каются в помыслах.
Борьба с помыслами
В течение дня каждому человеку приходит в голову много разных помыслов, явно греховных. Приходит помимо воли - от дьявола, стремящегося внушить нам жадность, зависть, осуждение, раздражение и другие нехорошие чувства. Я стараюсь прогонять помыслы . Отец Василий вообще рекомендовал читать ее постоянно.
В эту короткую молитву - «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного» - включено все наше православное исповедание, на ней строится вся догматика. Если ее внимательно читать, Господь постепенно очищает твой внутренний мир. А если помыслы овладевают мной, они этот мир загрязняют, и, пусть даже я не делаю никому ничего плохого, мой загрязненный внутренний мир воздействует на близких, на тех, с кем общаюсь, да и на всех окружающих. Это очень важно понимать - мы спасаемся вместе. «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи», - говорил .
Чистоты помыслов, исправления своего внутреннего мира можно достичь, если следовать совету апостола Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Фес., 5, 16–18). Нет повода унывать, впадать в отчаяние, если с нами Христос. Поэтому я всем рекомендую читать ежедневно хотя бы по одной главе Евангелия. Это даже важнее, чем соблюдать молитвенное правило, потому что Евангелие - письмо Самого Христа, именно через Евангелие мы входим с Ним в контакт.
Некоторые думают, что главное - свечки поставить перед иконами и сделать земные поклоны. А главное в христианстве - любовь человека ко Христу, встреча со Христом. Господь ценит личное обращение - каждый может найти свободную минуту (например, перед сном) и рассказать Ему, что сегодня произошло в его жизни, с какими трудностями столкнулся, попросить прощения и помощи, и Господь обязательно отзовется. Может быть, не сразу, но отзовется. Именно поэтому я советую всем каждый день прочитывать главу из Евангелия.
Духовная жизнь требует руководства. Духовный отец - священник, который руководит твоей духовной жизнью. Он может быть самый простой, самый неказистый, не иметь особого образования, но если я ему доверяю, значит, Господь через него может мне сказать что-то очень важное.
Без послушания отношения бессмысленны.
А как новоначальному прихожанину понять, что этому священнику можно довериться, что он именно пытается понять Божию волю о человеке, а не навязать ему свою?
Действительно, некоторые навязывают свою волю в полной уверенности, что им открыта воля Божия. Священник, только приняв сан, не имея ни опыта, ни знаний, воображает себя духовным руководителем. Это называется младостарчество - болезненное, но очень широко распространившееся в девяностые годы явление. Оно изживается, но постепенно.
Можно ли довериться священнику настолько, чтобы попросить его быть руководителем твоей духовной жизни, подскажет только внутренний опыт. Это трудно, особенно человеку, только начинающему церковную жизнь, но другого пути нет. Формально подходить к таким серьезным вопросам нельзя и дать какой-то общий совет я не могу.
Самим священникам, наверное, не следует спешить становиться духовниками. Я, например, не считаю, что достоин быть духовным отцом. Есть прихожане, которые постоянно исповедуются у меня - человек 10–15, привыкли они ко мне, - но когда меня просят стать духовным отцом, я, как правило, отказываюсь. Я всегда готов исповедовать человека, утешить, что-то посоветовать, но отношения чада с духовным отцом предполагают послушание.
Если священник соглашается быть моим духовным отцом, я верю, что он мне не просто по-человечески что-то советует, но через него мне советует Господь, и я должен проявить послушание. Проявлю ли, зависит от моего свободного выбора, но в случае послушания духовнику Господь подаст Свою благодатную помощь, а если не прислушаюсь к его совету, духовник не отвечает. Но без послушания такие отношения бессмысленны.
Некоторые прихожане прислушиваются к моим советам, стараются им следовать, и это всегда меня радует, но формально я никогда не называл себя чьим-либо духовным отцом. Не чувствую я в себе готовности к такой ответственности.
Послушание касается только духовных вопросов? Должен ли духовник давать житейские советы: переходить ли на другую работу, куда ехать отдыхать?
Опытный духовник, хорошо знающий свое чадо, может с пониманием отнестись и к его житейским проблемам. Например, на работе возникают конфликты, часто люди хотят тут же хлопнуть дверью, уйти. И не всегда после этого перемены бывают к лучшему. Когда человек поступает по своей воле, нередко потом жалеет. И, наоборот, если не стал сразу поддаваться эмоциям, прислушался к совету другого, все в итоге нормализуется.
Я обычно советую в таких случаях не торопиться, подождать - время многое лечит, в том числе и многие конфликты со временем разрешаются. Не только на работе, но и в семье. Бывает, что муж гуляет на стороне - как быть жене? Церковь допускает развод в таких случаях, но если она готова потерпеть и простить, потом семейная жизнь может восстановиться, нормализоваться. Необязательно восстановится, но я знаю случаи, когда восстанавливалась. А развод - всегда трагедия.
Послушание - от слова «слух»
В семейной жизни, кстати, тоже необходимо послушание - друг другу. Причем надо не от другого требовать послушания, а самому его проявлять. Допустим, жена что-то тебе говорит, а ты не согласен. Возражать, лишь бы сделать по-своему, идти на конфликт неправильно. Всегда надо уметь прислушаться.
Послушание - от слова «слух», оно начинается с умения вслушаться в то, что говорит другой. Мы не любим молчать. Наш друг учил нас: «Мы все умеем хорошо говорить, но не умеем слушать друг друга. Поэтому очень важно вслушиваться». И в семейной жизни это очень важно. Муж должен уметь слушать жену, жена - мужа, и все вопросы надо решать с рассуждением. Не убедила тебя жена - ничего страшного, иногда ради мира все равно лучше согласиться с ней. Мир в семье важнее любых наших амбиций.
С духовником отношения другие - здесь я проявляю послушание, но дать правильный совет, не от себя, а от Бога, священник может, только если он понял человека, а чтобы понять, надо внимательно слушать, вслушиваться. Ну, а я в свою очередь должен вслушиваться в слова духовника, чтобы понять его совет.
Были в вашей жизни случаи, когда после совета духовника вам казалось, что вы не в силах проявить послушание, что оно неподъемное для вас?
Нет, такого не помню, но бывало, что я впадал в грех, от которого с трудом освобождался. Для этого мне требовались и время, и молитвенная помощь духовного отца. Священники, которым я исповедовался в своих грехах, всегда за меня молились, я чувствовал их духовную поддержку, благодаря которой мне удавалось выйти из того состояния, освободиться от греха. Это большое дело - свобода от греха!
Трудно бывает справиться с собой. Самый лютый враг духовной жизни - моя самость, гордыня, неумение делать над собой усилие. Разными путями идет человек. Один грех удается победить, он уходит, но что-то опять возникает в душе. Это требует большого внимания, и как раз духовный отец может подсказать, иногда даже со слезами.
Помню, когда я в детстве и юности исповедовался в своих юношеских грехах, священник плакал. Кажется, отец Вениамин его звали. Я подходил к нему действительно со страхом и трепетом, а он, слушая мою исповедь, плакал. Плакал о моих грехах. У каждого свой путь, иногда очень трудный, иногда полегче, но в любом случае надо уметь делать над собой усилие. А мы не любим, когда требуется проходить через тесные врата. «Ищите же прежде Царства Божия» (Мф., 6, 33). Оно внутри нас.
Благодарить за каждый прожитый день
Если совет духовника непонятен, надо ему честно это сказать и попросить разъяснить или лучше принять на веру?
Я думаю, что лучше попросить разъяснить. Иногда разъяснения достаточно, а иногда требуется время, чтобы человек понял совет, который пока не готов принять.
У священника не должно быть горделивого превозношения над прихожанами. Да, у него, допустим, больший опыт, как у профессора больше знаний, чем у студента, но именно когда этот опыт подается скромно, волей-неволей прислушаешься и поймешь, что это ты еще не дорос до понимания совета, не готов его исполнить, так как еще неопытен в духовной жизни, незрел. А когда понимаешь, проще смириться и все-таки попробовать исполнить совет.
Не стоит до конца доверять своему сердцу. Прислушиваться к нему, безусловно, нужно, но сохраняя трезвенность. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», - говорит апостол (1 Пет., 8, 9). Темные силы тоже действуют через сердце человеческое, поэтому и необходим духовный контроль.
Насколько изменились прихожане за 50 лет вашего священнического служения? Понятно, что по сравнению с советским временем их стало гораздо больше, но некоторые священники говорят, что сегодня большинство приходит в церковь не с духовными запросами, а с психологическими проблемами.
Приходят с разными проблемами, но в любом случае стараешься помочь человеку задуматься о главном. Говоришь с ним о смысле жизни, о том, что смерть всегда у нас за плечами, и надо помнить о смертном часе. Если бы мы действительно всегда помнили о смерти и об ответе перед Богом, перестали бы грешить. А мы не помним. Настолько поглощают нас заботы о собственном благополучии в земной жизни, что главное, ради чего живет человек, уходит из нашего сознания.
«В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь», - читаем мы перед сном. «В руце Твои, Господи», потому что я не знаю, встану ли утром. Память об этом не отменяет радость жизни. Можно радоваться, общаться с людьми, но помнить при этом, что неизвестно, сколько ты проживешь, и благодарить Господа за каждый прожитый день.
Я всегда советую людям утром просить Господа, чтобы день прошел без греха, а в конце дня - благодарить Его за все, за хорошее и за трудное. Обычно люди это выполняют.
- Были ли в вашей пастырской практике примеры такого глубокого покаяния, что оно укрепляло вас в вере?
О таком покаянии мне рассказывал митрополит Антоний Сурожский. Один священник, у которого он однажды исповедовался, много пил, страдал пристрастием к алкоголю. «Но на исповеди он плакал не пьяными слезами, а слезами о моих грехах», - говорил митрополит Антоний. Имени этого священника он, разумеется, не называл, но та исповедь потрясла его как никогда, а ведь он был опытный духовник, сам исповедовавший тысячи людей. Я такую исповедь никогда не принимал.
- Вам же приходилось исповедовать приговоренных к смертной казни.
Да, но с тех пор прошло почти 20 лет, подробности уже выветрились из головы. Помню только, что каялись эти люди искренне. Они ждали расстрела, но вскоре был введен мораторий на смертную казнь, и расстрел им заменили на пожизненное заключение. Некоторые до сих пор пишут письма из Мордовии моей дочери и ко мне обращаются с вопросами.
Сначала все они стремились на свободу, но я против. Не выдержат они здесь, могут сползти, совершить еще худшее, чем раньше. А там у них налажена духовная жизнь, приходит священник. Я не считаю их своими духовными чадами, но каждый день молюсь за них, и это очень важно. Ну, а раз они продолжают писать и задавать вопросы, значит, и у них есть какое-то душевное движение ко мне.
- Как я понял, вы считаете, что священнику не нужно стремиться в духовники?
Да, не нужно. Молодым священникам я советую прежде всего найти духовников себе. Это не поучение, а совет старшего товарища. Без опыта послушания, мне кажется, трудно будет наставлять других в духовной жизни.
Беседовал Леонид Виноградов
Посвящается всем Учителям прошлого, настоящего и будущего. Гуру – это океан знания. В этом океане один ученик выбирает камни, а другой жемчуг, и этот выбор зависит от ученика.
Шива Пурана
С овсем недавно на одном мероприятии вздрогнула от фразы: «А сейчас выступит наш духовный учитель, наш гуру маркетинга! Попросим!».
Мы так привыкли к тому, что сейчас, в эпоху Кали-Юги, столько древних и светлых понятий обесценено. Уже никого не коробит, когда странных, полубезумных и развязных людей, которые растлевают общество с эстрады и телевидения называют именем небесных светил – звездами. Вот и с понятием Духовный Учитель произошло так же.
Однако благодарю ведущего вышеозначенного мероприятия – его фраза дала мне возможность поразмышлять и обратиться к первоисточникам.
Как найти Духовного Учителя?
Не скрою, с тех пор как я встала на путь Ведического мировосприятия, я всё время искала ответ на этот вопрос. Того Единственного, который скажет самое важное для меня, направит и будет опекать на пути и мне станет понятна его духовно-нравственная позиция. Известна ведическая мудрость: «Готов ученик – готов и Учитель».
– Духовный Учитель и ученик встретятся только тогда, когда последний будет готов к восприятию во всех смыслах.
Авансов здесь быть не может. На Пути было много больших и светлых людей, моих современников, которые давали опору и знания. Были древние труды, написанные сотни и тысячи лет назад и их авторы, которые ведут всех, кому посчастливится соприкоснуться с их мудростью, понять, чем особенна духовно-нравственная культура Учителя . Так кто же из них мой?
Ведические писания говорят нам о трёх видах познания.
Пратьякша, буквально значит – непосредственное восприятие, наш собственный опыт. Не самый совершенный вид восприятия. Хотя большинство опирается исключительно на него. Вслушайтесь в речи, звучащие в социуме: «Я думаю… Мне кажется…». Попробовать их переубедить практически невозможно. Хотя на деле - увидим ли мы объект, потрогаем ли его - мы не можем быть уверены, что он именно такой. Органы наших чувств несовершенны и многое ускользает от нашего зрения, слуха, обоняния, осязания и тактильной чувствительности.
Анумана - размышления, использование ума, логики. Пищей для размышлений будет чужой опыт - устный или описанный. Иными словами, наша задача «вычислить» наиболее авторитетного и компетентного носителя мнения и принять его во внимание.
И следующий уровень познания мира - Шабда , или буквально звук. Звук от авторитетных источников. Принцип в том, что мы их не оспариваем, не размышляем, а мы просто берём и принимаем. Такими источниками для меня могут быть только ведические писания. Самые древние, написанные на самом близком к моему родному русскому - санскрите.
Реализуя своё естественное право на Шабду, Ануману и Пратьякшу, что я могу принять из Вед, мнения других и своего опыта и определиться, кто такие Гуру-Духовные Учителя ?
Веды нам говорят о существовании различных проявлений учителей - их пять:
- -Будхи (Разум)
- -Антахкарана (Совесть)
- -Мукхья-прана (вид Божественной энергии в сердце)
- -Шикша-гуру
- -Дикша-гуру
Давайте проясним.
Итак. Разум. Не беспокойный и вертлявый наш ум, а именно разум, который в нужный момент всегда нам подскажет: «Остановись! Не делай этого!». Если мы проигнорируем его голос, мы не послушаем своего первого и самого верного Учителя, который всегда с нами.
Совесть - на родном языке это Совместная Весть со своим Родом, с предками, коих за нами не счесть. Они жили, любили, выполняли свой долг, шли на войну защищать землю и наше с вами право родиться и жить сейчас. Они оставили нам на тонком плане свой опыт, истинные вселенские правила жизни. Голосом Совести в нас говорит Бог. Это ещё одно проявление Учителя, нас учат через совесть. Если человек слышит голос своей Совести, и она чиста, то он будет всё время находится в спокойствии и счастье. Остановите свой суетливый бег по жизни! Прекратите пустую болтовню! Прислушайтесь к голосу своей Совести.
Мукхья-прана - вид энергии, находящейся в сердце. Эта божественная энергия очень тонко нас ведет. Помогает распознать грань, когда мы, уверенные в своей благости и праведности зацикливаемся на собственной непогрешимости и начинаем идти против истины. Кто никогда не произносил: «Сердцем чувствую надо сделать именно так!»? Энергия огромной любви и сострадания заключенная в нашей Мукхья-пране как верный Духовный Учитель говорит, что даже к хорошему не стоит привязываться. Поскольку даже хорошее – временно.
Шикша-гуру . Обучающий. Это может быть любой человек, который выше нас по духовному развитию. Он может нам дать наставления. И он может быть не один. Один дает нам видение, куда двигаться в духовном плане, другой – дает наставления, как построить свой материальный достаток, помогая другим. Если мы погрузимся в воспоминания, каждый может назвать своих Шикша-гуру. Они рядом! Их нам посылает, и будет посылать Судьба! От самых светлых воспоминаний не забудьте перейти и к таким, которые никак не заподозришь в том, что они тоже подпадают под эту категорию. Идете по улице и видите сквернословящего бомжа. И что вы поймете в этот момент, что так нельзя опустить свою божественную природу, что вы сострадаете ему - все это бесценный опыт, который изменил вас и сделал этого человека вашим Шикша-гуру. Это было проявление Всевышнего для вас. Вы сели в поезд и у вас несколько часов. Завязывается разговор. Вы прощаетесь с попутчиком и оба уносите удивительные открытия, которые изменят вашу жизнь. Вы оба Шикша-гуру друг для друга.
Дикша-гуру . Посвящающий. Дикша - это непосредственный наш Учитель, которого МЫ САМИ выбрали нашим учителем. Он, конечно, может сказать, что не берёт учеников. Но это ничего не меняет. Просто оба в этот момент реализуют своё космическое право на свободу выбора. Если этот Гуру не скрывает свои знания, делится ими открыто и его цель вернуть нас к Богу, а мы их принимаем и следуем наставлениям - он наш Дикша-гуру.
Это должна быть очень высокая, светлая личность. Святая. Но это и накладывает обязательства на ученика. Глубокое уважение и следование наставлениям. Никакого панибратства, попытки сократить дистанцию во всем. Бывает, что ученик со временем начинает критиковать своего Учителя. Значит, суть его изменилась. Он стремится к новому этапу. Но непочтительное отношение к нему, критика приведут к очень тяжелым последствиям. Следует всегда помнить об этом.
В шиваитских писаниях Махадеву приписывают следующие наставления: «Положение Гуру в этом мире выше положения Бога. Так же, как свет восходящего солнца рассеивает тьму, также речи нашего Гуру проникают в наше сердце. Они рассеивают тьму невежества внутри нас и освещают все светом знания. Прибежище Гуру – как сияние света! Для тех, кто не уважает Гуру, сомневается в нем, пренебрегает им – конец неизбежен. Без согласия и благословения Гуру никакая работа не может достичь своего достойного завершения. Вместе с тем – возможности и ответственность Гуру не зависят от успешности его учеников. Ибо он – это океан знания. В этом океане один ученик выбирает камни, а другой жемчуг. Этот выбор зависит от ученика» .
Меня эти слова просто потрясли…
Истинный Путь Духовного Учителя приравнен к Пути Бога!
А являемся ли мы с вами для кого-нибудь Учителями? Да, дорогие друзья! В роли Шикша-гуру мы были не раз, наверняка. Каждый день своими словами и поступками мы являем собой еще один вид Учителя, согласно Ведам. Это не совсем отдельный, шестой вид, но он назван и я его тоже назову - вартмана-прадакшика-гуру . Указывающий направление.
Припоминаете? «Тебе бы йогой заняться». «Не задерживайся в постели позже 6 часов утра – наступает время капха -доши и ты весь день будешь ленив и вял». «Прочти йога-сутру Патанджали, там ты найдешь ответ». Мы указываем путь. И есть одно незыблемое правило – если человек, которому вы указали путь, достиг высот в духовной сфере, то вы с ним возвышаетесь тоже, даже если вы не достигли пока совершенства.
Все эти советы, наставления, которые мы получаем от перечисленных проявлений гуру, помогают нам в нашей духовной сфере. Будьте внимательны и бдительны – услышьте их!
В заключение позвольте привести один исторический факт. Я об Александре Македонском. Александр всегда был почтителен и прислушивался к своим Учителям. Во время похода в Индию он встретился с учёным Чанакья пандитом. Уровень его был невероятно высок, как истинный Духовный Учитель он обладал пониманием Вед, знанием неразрывных между собой наук: аюрведы, йоги, астрологии, ведической хиромантии, аюрведической минераллотерапии и множества других. Он несколько дней беседовал с Александром не как с поработителем и захватчиком, а как с человеком, несущим глубокую душевную травму – такова была духовно-нравственная культура Учителя. Молодой македонский царь был для него открытой книгой. Он сказал ему – ты не хочешь стать завоевателем, ты хочешь отомстить за отца. Также он сказал, что наставник, который направляет на гибель из-за честолюбивых мотивов, не может сказать о себе: «Я - Духовный Учитель». А им у Александра на тот момент был не кто иной, как сам Аристотель. Он страстно желал увековечить себя, став наставником великого завоевателя. Ты не сможешь освободить народы от рабства, также сказал Чанакья, поскольку у освобожденных останется сознание рабов. Лучше проповедуй и строй школы. Также он сообщил ему о том, что погибнет царь молодым. Надо сказать, эта встреча-соприкосновение приоткрыла ему духовный мир Учителя, оказала на Македонского глубокое влияние. До нас дошли сведения о том, что он серьёзно изменил деяния. Вернулся из Индии другим.
Кем был для Александра Чанакья пандит? Конечно Духовным Учителем - проявлением Всевышнего на пути этого неординарного человека в истории.
Мы все с вами в вечной, наивысшей парампаре. Услышьте и распознайте всех своих Учителей! Становитесь ими сами. Искренняя любовь и сострадание к людям дадут вам верные слова. Благодарю всех Учителей прошлого, настоящего и будущего!